巴林发生的暴行让这个在过去几个月里基本上没有注意到一种鲜明鲜明的模式的国家，在睡梦中惊醒。
印度教的节日已经被取消了伊斯兰主义者持续无情的袭击。这种情况太频繁，太模式化，不能被视为零星或不相关
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杜塞赫拉节后一天，在印度北方邦的Bahraich市Maharajganj狭窄而繁忙的街道上，一支杜尔迦浸没游行队伍蜿蜒而行。音乐从DJ系统中大声播放，这是今天许多宗教和社会游行的共同特征。报道和目击者称，这激怒了聚集在清真寺附近的当地穆斯林，以至于袭击了集会。国标
雨点般从清真寺落在印度教游行队伍上。杜尔迦神像被损坏了。
这激怒了印度教徒。其中，年仅22岁的拉姆·戈帕尔·米什拉（Ram Gopal Mishra）将悬挂在阿卜杜勒·哈米德（Abdul Hamid）家中的一面绿色旗帜连根拔起，换成了一面藏红花旗。随后发生的是印度近年来最可怕的伊斯兰谋杀案之一。
验尸报告称，米什拉的尸体上有七颗子弹。他的脸部、颈部和手臂都受了伤。他身上有40处射入伤和2处射出伤。报告提到他的上胸部有29处射入伤，一直延伸到脖子，右臂有两处射入伤，左臂有三处射入伤，脸上有六处射入伤。脖子后面有两处射出伤。
巴林发生的暴行让这个在过去几个月里基本上没有注意到一种鲜明鲜明的模式的国家，在睡梦中惊醒。印度教的节日一直受到伊斯兰教徒持续无情的攻击。这种情况太频繁，太模式化，不能被视为零星或不相关。
据报道，1月22日，阿约提亚神庙的pran pratistha日，至少发生了10起针对Ram Mandir Shobha Yatras的袭击。从马哈拉施特拉邦的Sambhaji Nagar到古吉拉特邦的Vadodara，从北方邦的库什纳加尔到阿赞加尔，从比哈尔邦的达尔班加和穆扎法尔普尔，从卡纳塔克邦的Shivamogga和Belagavi到贾坎德邦的吉里迪，印度教集会都遭到了石头和武器的袭击。
在加尔各答，不出所料，马克思主义学生从圣战分子手中接过了指挥棒。印度共产党（马）的学生组织SFI阻止了在贾达夫布尔大学放映由印度教青年组织的寺庙仪式。2016年至2024年期间，共有27起针对印度教徒的袭击事件。今年，集会在西孟加拉邦的梅迪尼普尔和穆尔西达巴德、卡纳塔克邦的班加罗尔和贾坎德邦的博卡罗遭到袭击。
2015年至2023年，在奥里萨邦、贾坎德邦、德里、北阿坎德邦、安得拉邦、马哈拉施特拉邦、拉贾斯坦邦和中央邦，庆祝哈努曼·贾安蒂节期间发生了27起袭击事件。在2018年、2022年和2024年，坎瓦尔雅特拉发生了12起袭击事件，其中大部分发生在北方邦，拉贾斯坦邦和贾坎德邦各发生一起袭击事件。
就在今年，伊斯兰主义者袭击了Ganesh Chaturthi节的庆祝活动15次，主要在马哈拉施特拉邦、古吉拉特邦、拉贾斯坦邦、北方邦和中央邦。在孟加拉国吉大港发生的一起事件中，有人从一座清真寺向印度教狂欢者投掷热水和石头。
当然，孟加拉国领导了对杜尔加普贾的袭击，从达卡到巴里沙尔，从卡米拉到库尔纳，记录在案的事件有30起。熊猫被点燃，神像被砸碎，印度教徒被杀害或致残。
孟加拉的印度一侧至少发生了两次这样的袭击，让我们看到了如果人口接管继续有增无减，将会发生什么。在印度其他地区，包括北方邦、阿萨姆邦、特里普拉邦和贾坎德邦，发生了9起杜尔加普贾节庆祝活动期间的暴力事件。
2005年至2023年间，从北方邦到古吉拉特邦，从克什米尔到喀拉拉邦，共发生了14起针对屠灯节的袭击事件。胡里节遭受的袭击次数最多，2014年至2024年期间发生了35起袭击事件。令人惊讶的是，特伦甘纳邦在色彩节期间发生了许多暴力事件。
即使是较小的节日，如Nag Panchami和Parshuram Jayanti也没有幸免。近年来，这些地区分别发生了5起和3起袭击事件。
有趣的是，至少有15起记录在案的事件是杰出的穆斯林因尊重或遵循印度教传统而受到伊斯兰主义者的威胁、虐待和欺凌。其中包括演员Shah Rukh Khan， Farhan Akhtar, Soha Ali Khan， Hina Khan和Marina Hussain，板球运动员Zaheer Khan， Mohammed Shami和Irfan Pathan，以及主播Rubika Liaquat。遭到强奸和死亡威胁，Deoband和其他神学院发出了伊斯兰教令。
这种针对印度教节日和庆祝活动的持续和系统的暴力行为有多重目的。
第一，恐吓大多数人，让他们更顺从，更少表达自己的传统和庆祝精神。第二，断言人口结构变化的结果，并发出一个信息，即人们渴望的符合伊斯兰教法的时代即将到来。三是标记“穆斯林地区”。再加上疯狂的土地掠夺和荒谬的领土要求（显然新议会是在Waqf土地上），以先发制人地修改纳伦德拉·莫迪政府提出的自杀式Waqf法案，这是一种策略，目的是创造小加沙，之后可以宣布其不受国家法律和宪法的影响。
节日是保存这个古老文明的欢乐、精神和传统的最重要因素之一。这些集体幸福和奉献的浪潮击退了反印度教暴政和入侵的洪流。
伊斯兰主义者和马克思主义者认为，要打破这个文明的抵抗，使其不被消灭，不被转化为一个哈里发国，有必要打破巴拉特众多节日的光荣、令人振奋的连续性。
这就是为什么印度社会必须进行更激烈的抵抗，国家的法律必须成为反对暴力文化接管的武器，印度教政治必须提供更坚固的堡垒，以抵御种族灭绝的威胁和佛教庆祝活动的消亡。这是一种存在的需要，在这一点上没有道德歧义。
Abhijit Majumder是一名高级记者。以上文章仅代表个人观点只有作者的那些。它们并不一定反映News18的观点。
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我是lleng号的签约作者“雁菱”！
希望本篇文章《巴林暴力事件与近期印度教节日袭击的历史回顾》能对你有所帮助！
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